摆脱纵向关系桎梏，拥抱横向平等
书页翻动，”（曰）岸见一郎，（日）古贺史健 著；渠海霞译” 的名字跃然纸上，这本《被讨厌的勇气》并非陈词滥调的励志鸡汤，而是一场关于个体存在与人际关系的深度哲学思辨。书中哲人与青年的对话，宛如一柄利剑，直指现代人深陷的自我迷惘与人际困境。其中，对于纵向关系与横向关系的剖析尤为发人深省。青年困惑于自身价值的缺失，他将自己在图书馆的工作视为可有可无的简单劳动，这反映了一种普遍的现代焦虑：我们常常以他人的评判来定义自我价值，如同无根浮萍般漂泊。哲人则一语道破：真正的价值源于自我赋予，而非外界的认可。然而，这种自我赋予并非闭门造车，而是在与他人的平等关系中建立。青年虽有朋友，却依旧受困于纵向关系，如同一个被父母、上司、后辈等社会关系层层捆绑的木偶。这种纵向关系并非仅限于明确的上下级关系，它如同一张无形的网，渗透进我们与朋友、甚至家人的相处模式中。例如，我们常常会不自觉地将他人置于“比我强”或“不如我”的位置，或是以约定俗成为借口随意决定与他人的交往。这种纵向关系就像一个无形的枷锁，让我们难以真正实现平等与尊重。根据世界卫生组织（WHO）的报告，2023年全球约有3亿人患有抑郁症，焦虑症患者更是高达4亿人。这其中，人际关系的困扰无疑是重要的诱因之一。而《被讨厌的勇气》所提倡的横向关系，恰如一剂良药，能够帮助我们从这种令人窒息的人际藩篱中挣脱出来，找到真正的自我。就像书中哲人所言，“从这间小小的书房开始”，我们或许无法立刻改变所有的人际关系，但可以从改变自己的心态开始，尝试建立横向关系，这将会是一个生活方式的重大转变，最终影响我们对待所有关系的视角，从“纵向”转向“横向”。
自我意识的枷锁，接纳不完美的自己
书中，青年在经历了对共同体感觉的思考后，开始反省自我，他发现自己常常受困于过度的自我意识，难以在人际交往中展现真实的自己。这正如现实生活中许多人的写照，我们习惯于在社交场合戴上伪装的面具，害怕被嘲笑、害怕被否定，却反而因此与真实的自我渐行渐远。 青年以自身为例，他害怕在会议上发言，担忧自己提出问题会被他人嘲笑；甚至不敢在人前开玩笑，如同被无形的枷锁束缚。这种自我意识过剩的根源，正如哲人所言，在于我们对本真的自己缺乏信心，我们总是试图通过小心翼翼的行动来获得他人的认可，这恰恰是一种对自我价值的否定。 在2024年的一项社会调查中显示，有超过70%的受访者表示，在社交场合会感到焦虑或不适。这表明，自我意识过剩的问题在现代社会中已经非常普遍。我们常常在与他人比较中迷失自我，陷入无穷无尽的内耗中。 然而，阿德勒心理学并非主张彻底摒弃自我，而是强调“接纳自我”。如同哲人所说，“我们既不能丢弃也不能更换”我“这个容器，重要的是如何利用被给予的东西”。这是一种清醒而务实的态度。我们无法改变自己的出身、天赋甚至性格，但我们可以选择如何去面对和利用它们。接纳自己的不完美，才能真正放下包袱，轻装上阵。例如，一个在演讲时会紧张的人，与其苛求自己完美无缺，不如接纳自己的紧张，专注于演讲的内容本身。这种接纳并非是放任自流，而是对自身的一种深刻理解，也是一种勇于尝试、不断成长的强大动力。与其在自我意识的枷锁中徒劳挣扎，不如把精力放在“他者贡献”之上，从而获得真正的价值感。 就像 青年在与哲人的对话中，不再执着于“我”，而是尝试以一种横向的视角看待彼此的关系，他甚至开始享受被哲人驳倒的过程。这正是阿德勒心理学所倡导的改变：从关注“我”转向关注“我们”，从而获得更深层次的幸福。
贡献的价值，共生共荣的共同体
《被讨厌的勇气》的精髓在于，它并非是鼓励人们与世界为敌，而是要建立一种基于共同体感觉的和谐共生关系。 “贡献”并非是无条件的付出，而是建立在“自我接纳”和“他者信赖”之上的有意义行动。只有当我们接纳了自己的不完美，信任他人的善意，才能够真正地为他人做出贡献。这种贡献并非是高尚的牺牲，而是一种双赢的模式，它不仅能让他人受益，更能让我们在为他人服务中找到自身的价值。 哲人在书中反复强调“活在当下”的重要性。现代社会，人们常常被过去所羁绊，或是担忧未来而焦虑。我们似乎总是在为尚未到来的事情而牺牲当下的幸福。据一项全球性的幸福指数调查显示，有超过50%的人表示，自己很少能感受到当下的快乐，常常被对未来的不确定感所困扰。阿德勒心理学则鼓励我们将目光聚焦于当下，专注于能够做出贡献的事情。正如哲人所说，人生的意义并非预先存在，而是通过我们自己的行动赋予的。我们可以选择为家庭贡献一份力量，为社区贡献一份爱心，为社会贡献一份责任，这些微小的贡献汇聚起来，就能形成强大的力量，改变自己和世界。 哲人指出，共同体感觉并非是一个虚无缥缈的概念，而是可以通过具体的行动来实现。我们可以从身边的小事做起，例如，在工作中尽职尽责，在生活中帮助他人，这些微小的行动看似平凡，却蕴含着强大的力量。 就像书中青年，他在与哲人的对话中，逐渐从对自我的执著转向对共同体感觉的认同。他开始明白，自己的价值并非来自于他人的认可，而是来自于自己为他人做出的贡献。他开始尝试建立横向关系，不再将他人视为竞争对手，而是视为共同体的一员。这种转变不仅改变了他的人生观，也让他获得了真正的幸福。这种幸福不是建立在对未来的不切实际的幻想之上，而是建立在当下实实在在的行动之上。
勇气，通向自由与幸福的桥梁
《被讨厌的勇气》并非是一本教人如何被所有人喜欢的书，而是一本教人如何拥有“被讨厌的勇气”的书。 真正的自由，并非是随心所欲，而是拥有选择自己生活方式的权利，拥有不畏惧他人评判的勇气。阿德勒心理学认为，所有的问题都来自于人际关系，而人际关系的根本在于我们的选择。我们既可以选择受制于纵向关系，也可以选择建立横向关系；既可以选择活在别人的评价中，也可以选择接纳真实的自我；既可以选择为过去的失败而沮丧，也可以选择专注于当下的行动。 勇气是实现这一切的关键。这并非是匹夫之勇，而是敢于面对自己、敢于面对人际关系、敢于做出改变的智慧和决心。在2023年，美国心理学会的一份研究报告指出，那些勇于接受挑战、敢于面对不确定性的人，往往拥有更高的幸福感和生活满意度。这进一步印证了《被讨厌的勇气》所阐述的观点，即勇气是通向自由与幸福的桥梁。 就像书中青年，他从最初的迷茫和困惑，到逐渐理解阿德勒心理学的精髓，这本身就是一种勇气的体现。他敢于挑战哲人的观点，敢于质疑自己的认知，这种勇于思考和探索的精神，是每个人都应该学习的。而哲人，则以其耐心和智慧，引导青年一步步走向真正的自我。 这本书不仅仅是一本心理学著作，更是一部人生哲学，它引导我们重新审视人生的意义，重新思考人际关系的本质，它鼓励我们勇于打破束缚，活出真实的自我。 就像书的扉页所写，“你的不幸，皆是自己选择的”， 这句话或许略显尖锐，但却道出了人生的真谛。我们无法选择自己的过去，但可以选择自己的未来。我们可以选择继续受制于过去的阴影，也可以选择勇敢地活在当下，为自己创造更有意义的生活。 这需要勇气，需要从当下开始，从我们身边的人际关系开始，尝试建立横向关系，接纳真实的自我，为共同体贡献自己的力量。只有这样，我们才能真正地拥有“被讨厌的勇气”，并最终获得真正的自由与幸福。